《社会契约论》让·雅克·卢梭 好句欣赏

1. 人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

2. 一切社会之中最古老而又唯一自然的社会，就是家庭。

3. 人性的首要法则，是要维护自身的生存；人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀。

4. 一切权力都来自上帝，这一点我承认。

5. “要寻找出一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每个和全体相联合的个人又只不过是服从其本人并且仍然像以往一样自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。

6. 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部力量共同置于最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。

7. 唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。

8. 这一错误出自没有能形成对主权权威的正确概念，出自把仅仅是主权权威所派生的东西误以为是主权权威的构成部分。

9. 人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。

10. 因此，为了很好地表达公意，最重要的就是国家之内不能有派系的存在，并且每个公民只能是表示自己的意见。

11. 事物之所以美好并且符合秩序，是由于事物本性所使然而与人类的约定无关。

12. 虚假的威望只能形成一种过眼云烟的联系，唯有智慧才能使之经久不衰。

13. 人们可以争取自由，但却永远不能恢复自由。

14. 立法工作之所以艰难，倒不在于那些必须建立的东西，反而更在于那些必须破坏的东西；而其成功之所以如此罕见，就正在于不可能发现自然的单纯性与社会的种种需要相结合在一起。

15. 我有一种预感，总有一天那个小岛（科西嘉岛）会震惊全欧洲的。

16. 平等，是因为没有它，自由便不能存在。

17. 民主政府就适宜于小国，贵族政府适宜于中等国家，君主政府则适宜于大国。

18. 卢梭所提的民主还是直接民主。

19. 唯有当人类劳动的收获超过了他们自身的需要时，政治状态才能够存在。

20. 国君制只适宜于富饶的国家。

21. 好政府的标志：人口增长。

22. 真正能使种族繁盛的，与其说是和平倒不如说是自由。

23. 政治生命的原则就在于主权的权威。立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑。

24. 国家的生存绝不是依靠法律，而是依靠立法权。

25. 政治体的本质就在于服从与自由二者的一致，而臣民与主权者这两个名词乃是同一意义的相关语，这两种观念就结合为公民这一名称。

26. 不管怎样，只要是一个民族举出了自己的代表，他们就不再是自由的了；他们就不复存在了。

27. 创制政府的行为绝不是一项契约，而只是一项法律。

28. 卢梭认为多数表决是产生公意的一种方法，但这需以“公民之间没有任何勾结”，不曾形成“派别与小集团”或者不存在“小社会开始影响到大社会”为其条件。

29. 我们全部的幸福就只在于并不认识自己的苦难。

30. 的确，人类这个字眼只不过向精神提供了一个纯集体的观念，而并不假定构成人类的个体之间又任何真正的结合。

31. 因此，霍布斯的错误并不在于他在独立的但已变成了社会人的人们中间确立了战争状态，反而在于他对人类假设了那种自然状态，并且把本是罪恶的结果当成了罪恶的原因。